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佛教六道轮回-修罗道:以好战出名的 阿修罗道,因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中,或说是堕落的天人, 北传佛教将他列入善道, 南传佛教则归类入 恶道中。阿修罗原是 印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,经常与 帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“ 非天”,他的果报殊胜,能生活得有如天人般享福,但却没有天人的德性,性好争斗。在天界的战争中,有一位阿修罗王与帝释作战时,因手能执日月,障蔽其光,而被称为 罗恸罗阿修罗,罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月,形成日月蚀的威力;是因他过去生为 婆罗门时,见到大火烧塔,灭火而使塔不坏,而以此救塔之福德为因,愿得大身。然虽有此愿,仍不信正法,常爱斗战,故死后堕入阿修罗道。
佛教六道,最后善道修罗道。修罗道的人,有巨大的法力,但法力不够逆天,有福报,但又不纯粹。就像在一家公司有的人有德无才,或者有才无德,有德无才没法重用,有才无德限制使用。所以这类人往往是心中有愿景但却无法勾到心中的月亮,但又不至于落入湖底跟最底层的人挣扎。
因为属于善道,所以能得善果,但善的不纯粹,所以善果也不完整,有福无禄。有的人在生活中做好事的时候,常常会被伤害,但是伤害又不致命,整的自己就相当难受,因为按常理来说,自己做好事应该有好报,怎么会受到伤害,很大的疑问。格局放大,若一个人真心实意,一心行善,不带有任何目的性,这种人一般气场温暖,所以那些坏人待不下去,因为人家的气质很紊乱,跟善人在一起会感觉难受,更重要的是,人家意志坚定,没有问题,所以找不到祸害的点,纯粹就是浪费时间,还不如换个人坑。
一个人心善,但善的不彻底,做事不坚定,或者带有功利性,因为目的不纯,所以必定有破绽。这类人意志不坚定,稍微做点思想工作就会改变想法,所以那些坏人就常常找这种善人祸害。因为有破绽才能入手,因为有问题才能攻击,就算在做善事,也会引来魑魅魍魉。所以会整的自己很烦,但又没有办法改变现状,就像一个木桶,虽然高度决定接水的量,但若是其中有一块木板磨损了,所以最终的水量总是装不满,有遗憾,但又不至于颗粒无收。
一个人拥有的物质,不能高于本人的德行,不论是名气,经济高于本人的德行,必定被社会收割,直到自己的能力跟物质匹配为止。而一个人能不能成大事,也取决于短板。若是缺点太明显,成了硬伤,
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